„Avatamsaka-Sutra“ – Versionsunterschied – Wikipedia

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== Schulen und Patriarchen ==

Die Übersetzungen des Avatamsaka Sutra wurden in China von verschiedenen Meistern studiert und interpretiert. Eine eigenständige Schule bildete sich erst mit Dushun (chin. 杜順, 557–640). Er wird als erster Patriarch der Hua Yen Schule angesehen. Sein Nachfolger war Zhiyan (chin. 智儼, 602–668). Der dritte Patriarch war [[Fa-Tsang|Fazang]] (chin. 法藏, 643–712). Er war ein Schüler von [[Xuanzang]] und gilt als bedeutendster Gelehrter der Hua Yen Philosophie. Nach seinem Tod galt der Mönch Huiyuan als größter Gelehrter der Hua Yen Schule. Er wurde jedoch nicht als Patriarch anerkannt. Diesen Titel erhielt erst Chengguan (chin. 澄觀, 737–838), der 26 Jahre nach dem Tod Fazangs geboren wurde. Der fünfte Patriarch war Zongmi (chin.: 宗密, 780–841), der auch Meister der Zen bzw. Chan Schule war.

Der Niedergang des Buddhismus begann mit der Regentschaft des chinesischen Kaisers Wu Zong (chin. 武宗, Regentschaft 841-847). Es wurden Klöster zerstört und Schriften verbrannt. Mönche und Nonnen wurden gezwungen ihre Roben abzulegen. Das bedeutete auch den Niedergang der Hua Yen Schule. Nur Schulen die keine schriftliche Grundlage benötigten konnten diese Zeit überdauern - die bekanntesten sind die [[Reine-Land-Schule]] und Chan ([[Zen]]). Das Avatamsaka-Sutra spielte ab dieser Zeit nur mehr eine untergeordnete Rolle, inspirierte andere Schulen, aber konnte sich in China nicht mehr als große Schule etablieren.

In der mittleren [[Nara-Zeit]] (710-781) gelangte die Hua-Yen-Schule nach Japan wo sie die Bezeichnung [[Kegon-shū|Kegon]] annahm. Deren zweiter Patriarch war [[Rōben]] Sie steht in engem Zusammenhang mit dem [[ritsuryō]]-Buddhismus und der Zentralisierung und Organisation des [[Buddhismus in Japan]]. Der Haupttempel der [[Kegon]]-Schule in [[Japan]] ist [[TodaijiTōdai-ji]], den Kaiser [[Shōmu]] als zentrale Instanz der [[Provinztempel]] und der sechs Schulen von Nara errichten ließ. Dort befindet sich auch die weltweit größte Buddha-Bronzestatue (Buddha Vairocana) Kegon konnte sich nach dem Ende der Nara-Zeit gegen die [[Tendai]]- und [[Shingon]]-Schule nicht durchsetzen. Trotzdem ist die Kegon-Schule bis heute lebendig geblieben.

Nach Korea wurde das Avatamsaka-Sutra von Uisang (chin.:義湘, 625-702) gebracht, der gemeinsam mit Fazang ein Schüler von Zhiyan war. In Korea konnte sich daraus die [[Hwa Om]]-Schule etablieren, die zur bedeutendsten buddhistischen Schule Koreas wurde. Ab dem 8. Jahrhundert wurde schrittweise [[Zen]] bekannter und bedeutender. Die Hwa Om-Schule wurde von Zen ([[Koreanische Sprache|kor.]] Seon) integriert. Innerhalb von Seon spielt das Avatamsaka-Sutra bis heute eine große Rolle.