« Ninja » : différence entre les versions — Wikipédia

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À partir de là, certains ninjas, nommés ''onmitsu'', furent utilisés par le ''shogun'' pour espionner les ''daimyo'', et d'autres, les ''oniwaban'', étaient utilisés pour assurer la sécurité rapprochée du ''shogun'' et la surveillance de son château, ainsi que dans une certaine mesure la police dans la capitale [[Tokyo|Edo]]. En effet, la [[période Edo]] se caractérise par une relative paix entre les clans, les techniques de maîtrise non armées ou avec des armes non tranchantes développées par les ninjas étaient particulièrement intéressantes dans ce contexte.

== Enseignement du ninjutsu de nos jours ==

Au delà de tout ce que l'on peut dire sur les ninjas, il ne faut jamais perdre de vue que ces personnages étaient de sombres mercenaires-assassins à la solde du plus offrant.

De nos jours, deux hommes désireux de s'emparer d'un lucratif marché, se livrent une guerre sans pitié en se dénigrant l'un et l'autre. MM. Hatsumi et Tanemura, qui ne sont rien de plus que deux hommes d'affaires, revendiquent chacun de leur côté détenir « LA » vérité sur les techniques du nin-jutsu. Chacun est libre de choisir son camp... mais, il est important pour toute personne sérieuse de se pencher sur ces deux aspects: 1.- en faisant un tel tapage, une telle publicité autour de leurs écoles respectives, ces deux grands maîtres ne vont-ils pas à l'encontre du premier principe ninja, à savoir le maintient des secrets? 2.- s'ils revendiquent vraiment leurs qualités de ninja, ne sont-ils pas à considérer comme de dangereux propagateurs de techniques mortelles? Chacun est libre de penser ce qu'il veut, mais, la promotion de techniques aussi meurtrières (il convient d'appeler un chat un chat!) devrait être plus sélective au sein d'un monde qui se réclame « non-violent ».

Contrairement aux ''bujutsu'' qui ont subi une transformation pacificatrice du [[XVIIIe siècle|XVIII^e]] au {{s|XX|e}}, le ninjutsu s'est transmis de manière secrète à quelques personnes, sans que l'on sache exactement avec quelle finalité.

Deux personne, MM. Hatsumi et Tanemura, ont décidé de transmettre leur savoir au grand public, avec un aspect commercial évident, et une rivalité concernant l'authenticité des techniques.

Si l'enseignement s'est bien évidemment pacifié, on peut toutefois se poser la question des motivations des élèves, qui peuvent être plus facinés par le côté « assassin » que par le côté « philosophique ». Si le problème est le même que pour les autres arts martiaux — et d'ailleurs est une problématique générale de la [[catharsis]] et du passage à l'acte — certains estiment qu'il se révèle ici plus aigu puisque les ninja ne se rpévalaient pas des valeurs morales comme ont pu le faire les samouraïs (on remarquera toutefois que la [[savate]] est elle aussi issue des milieux criminels sans les atours philosophiques du taoïsme, sans que cela soulève aucune polémique).

== Bibliographie ==