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Ligne 259 : Ces considérations sont probablement à l'origine de l'accusation de [[vitalisme]] et de [[néoplatonisme]], portées par ses confrères. Sur ses gardes, du Clos proclame à deux fois, page 33, {{citation|Je ne considère donc point la Nature comme l'Âme du monde}} et {{citation|Je ne prend pas la Nature pour substance intellectuelle, quoiqu'elle soit sans corporéité,& douée de quelque connaissance}}. La nouvelle génération de savants rationalistes, élevés comme [[Fontenelle]] dans le respect du cartésianisme, dédaignera cette cette philosophie d'apparence obscure, pour ne véritablement respecter que la philosophie mécaniste<ref>{{Ouvrage Pour essayer de se représenter l'Esprit ignée en terme moderne, on peut le penser comme l'[[énergie lumineuse]] du rayonnement solaire, généralisée en une sorte d'[[énergie mécanique]] des transformations internes, voire une [[énergie de liaison (chimie)|énergie de liaison]]<ref group=n>Franckowiak (2012) a relevé dans une communication à l'Académie, que l'Esprit intervenait par {{citation|voie chimique dans l'attraction de l'air par le salpêtre calciné et dans l'union par affinité des parties salines de nature opposée dans la réintégration du salpêtre}}</ref>. Comment la philosophie naturelle de Du Clos, ouverte à une interprétation vitaliste à la [[Marsile Ficin]], peut-elle déboucher sur une interprétation [[Naturalisme (philosophie)|naturaliste]] ?▼ | titre = Les doctrines chimiques en France du début du XVIIe à la fin du XVIIIe siècle | éditeur = Librairie Albert Blanchard | auteur = Hélène Metzger | langue = | année = 1969 | pages = 496 | url = }}</ref>. Pourtant n'est-il pas possible d'imaginer une interprétation [[naturalisme (philosophie)|naturaliste]] ? ▲Pour essayer de se représenter l'Esprit ignée en terme moderne, on peut le penser comme l'[[énergie lumineuse]] du rayonnement solaire, généralisée en une sorte d'[[énergie mécanique]] des transformations internes, voire une [[énergie de liaison (chimie)|énergie de liaison]]<ref group=n>Franckowiak (2012) a relevé dans une communication à l'Académie, que l'Esprit intervenait par {{citation|voie chimique dans l'attraction de l'air par le salpêtre calciné et dans l'union par affinité des parties salines de nature opposée dans la réintégration du salpêtre}}</ref>. Le Globe terrestre est composé de trois corps élémentaires: la portion dense & sèche s'appelle la Terre, la portion raréfiée & froide l'Air, et l'Eau est la portion humide qui circule. {{citation|La Nature jointe au corps élémentaire par le moyen de cet esprit ignée constitue les Mixtes particuliers que l'on nomme naturels}} (p. 14). L'esprit ignée est la source de l'énergie nécessaire au mouvement. {{citation|L'Air par sa froideur résiste au mouvement échauffant de l'esprit ignée...L'Eau seule par son humidité est capable de la réception de cet esprit}} (p.20). | |||