קטגוריה:איוב טו יד – ויקיטקסט
נוסח המקרא
מה אנוש כי יזכה וכי יצדק ילוד אשה
מָה אֱנוֹשׁ כִּי יִזְכֶּה וְכִי יִצְדַּק יְלוּד אִשָּׁה.
מָה־אֱנ֥וֹשׁ כִּֽי־יִזְכֶּ֑ה
וְכִי־יִ֝צְדַּ֗ק יְל֣וּד אִשָּֽׁה׃
מָֽה־אֱנ֥וֹשׁ כִּֽי־יִזְכֶּ֑ה וְ/כִֽי־יִ֝צְדַּ֗ק יְל֣וּד אִשָּֽׁה׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
רש"י
"מה אנוש כי יזכה" - מה כחו שיוכל להיות זכאי נגד הקב"ה
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"מה אנוש" - מהו האדם אשר יזכה במעשיו עד שיאמר שה' מעות משפטו לעונשו על לא דבר
"וכי יצדק" - בתמיה והוא כפל ענין במ"ש
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
"מה אנוש", עפ"ז שב אל ההנחה שהניח במענהו הראשון, שהרעות שבאים על הצדיק באים למרק חטא קל שחטא נגד ה', שא"א שיהיה צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא, כמש"ה הן בעבדיו לא יאמין וכו' (למעלה ד'), וכן חוזר הדברים פה שנית, "מה אנוש כי יזכה", איך יזכה אנוש הקטן נגד ה', "ואיך יצדק ילוד אשה", שמצד שהוא ילוד אשה הוא נוטה בטבעו לרע ולתאוה, כמ"ש הן בעון חוללתי, ואיך יצדק:
ביאור המילות
"כי יזכה, וכי יצדק". הזכות הוא בהשקף על עצמו, והצדק הוא בהשקף אל אחרים שאחרים יצדיקו מעשיו, ויצוייר שיזכה ולא יצדק, אם השופט טועה במשפט, וכן שיצדק ולא יזכה אם השופט אומר לרשע צדיק אתה (וכנ"ל ד' ז'). הוסיף שמצד שהוא ילוד אשה לא יצדק גם בעיני אחרים, כי מי יתן טהור מטמא:
- פרשנות מודרנית:
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • Sefaria • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "איוב טו יד"
קטגוריה זו מכילה את 5 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 5 דפים.