קטגוריה:תהלים עז ט – ויקיטקסט
נוסח המקרא
האפס לנצח חסדו גמר אמר לדר ודר
הֶאָפֵס לָנֶצַח חַסְדּוֹ גָּמַר אֹמֶר לְדֹר וָדֹר.
הֶאָפֵ֣ס לָנֶ֣צַח חַסְדּ֑וֹ
גָּ֥מַר אֹ֗֝מֶר לְדֹ֣ר וָדֹֽר׃
הֶ/אָפֵ֣ס לָ/נֶ֣צַח חַסְדּ֑/וֹ גָּ֥מַר אֹ֝֗מֶר לְ/דֹ֣ר וָ/דֹֽר׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
רש"י
"האפס" - שמא כלה חסדו "גמר אומר" - גזירת עולם שלא ישוב מחרונו עוד
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
האפס - כמו: כי אפס כסף.
אמר רבי משה: כי גמר אמר כמו אם גמרו ועברו נחמותיו.
ולפי דעתי: כי גמר אמר - שגזר אומר שלעולם יזנחני.
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"האפס" - ענין כליון כמו אפס כסף (בראשית מ"ז)
"גמר" - ענין השלמה
מצודת דוד
"האפס" - וכי כלה חסדו עד עולם וכי השלים אמרי הנחמות לדור דורים ר"ל וכי עד עולם יהיו כלים הנחמות לבל יתקיימו
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
"האפס לנצח חסדו". (טענה ג') מצד אמתת הבטחתו אחר שהבטיח לנו שנהיה לו לעם, א"כ הכי "גמר אומר", וכי גמר את אומר ההבטחה הזאת "לדור ודור", וכי היתה ההבטחה רק לדורות מיוחדים שנאמר שנגמרו הדורות וכלו וכלתה ההבטחה והאומר, הלא ההבטחה היתה לעולם. (טענה ד') מצד החנינה שלו, אחר שכבר מצאנו חן בעיניו פעם אחת, א"כ.
ביאור המילות
"האפס, גמר". הגמר משתתף עם המלות המורים על ההשלמה, כי ההבטחה יצוייר שהיה עד כמה דורות תמשך ונשלם הזמן, אבל החסד הוא דבר שאין לו גבול, אמר אפסי (וכנ"ל י"ב ב'), ויש הבדל בין עולם ונצח ובין דור ודור, שדור ודור מציין הזמן המתחלק לשני דורות, כמ"ש למעלה ל"ג י"א:
- פרשנות מודרנית:
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • Sefaria • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "תהלים עז ט"
קטגוריה זו מכילה את 6 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 6 דפים.