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Sociologia é o estudo das sociedades humanas. É um ramo da ciência social (muitas vezes sinônimo), que usa métodos sistemáticos de investigação empírica e análise crítica para desenvolver e aperfeiçoar um corpo de conhecimentos sobre a estrutura social e atividade humana, muitas vezes com o objetivo de aplicar esses conhecimentos para a busca de bem-estar social.
A sociologia da religião diz respeito às práticas, estruturas sociais, antecedentes históricos, evolução, temas universais e as funções da religião na sociedade. Há uma ênfase especial sobre o papel recorrente da religião em todas as sociedades e em toda a história registrada. Crucialmente a sociologia da religião não envolver a avaliação da verdade de crédito especial a uma religião, embora o processo de comparação de vários dogmas contraditórios podem exigir o que Peter Berger descreveu como inerente "ateísmo metodológico". Os sociólogos da religião para tentar explicar os efeitos da sociedade sobre a religião e os efeitos da religião na sociedade, em outras palavras, a sua relação dialética. Pode-se dizer que a disciplina de sociologia começou
com a análise da religião em Estudo do Suicídio de Durkheim 1897 entre as taxas de populações católicas e protestantes.
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Max Weber Maximilian Carl Emil Weber (IPA: [maks ˈveːbɐ]) (21 de abril de 1864 – 14 de junho de 1920) foi um economista político alemão e sociólogo que é considerado um dos fundadores do moderno estudo da sociologia e administração pública. Ele começou sua carreira na Universidade de Berlim, e mais tarde trabalhou na Universidade Freiburg, Universidade Heidelberg, Universidade de Vienna e Universidade de Munich. Ele foi influente na política alemã contemporânea, sendo assessor dos negociadores da Alemanha no Tratado de Versalhes e da comissão encarregada de redigir a Constituição de Weimar.
Em seus principais trabalhos, lida com racionalização em sociologia da religião e governo, mas ele também contribuiu muito no campo da economia. Seu trabalho mais famoso é o seu ensaio A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo, que começou seu trabalho na sociologia da religião. Neste trabalho, Weber argumentou que a religião foi uma das razões não-exclusivas para as diferentes maneiras pelas quais as culturas do Ocidente e do Oriente se desenvolveram, e enfatizou a importância de características particulares de ascético protestantismo que levou ao desenvolvimento do capitalismo, burocracia e o estado Autoridade racional-legal no Ocidente. Em outro grande trabalho, A Política como Vocação , Weber definiu o Estado como uma entidade que reivindica um monopólio do uso legítimo da força física, uma definição que se tornou fundamental para o estudo da moderna ciência política ocidental. Suas contribuições mais conhecidas são muitas vezes referidas como 'Tese de Weber'.
"É fato social toda maneira de agir, fixa ou não, suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior; ou então ainda, que é geral na extensão de uma sociedade dada, apresentando existência própria, independente das manifestações individuais que possa ter." Émile Durkheim[1]
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- ↑ L'islam des jeunes: entre la contestation et la normalisation - Página 23, Editions Le Manuscrit, 2006, ISBN 2748170431, 9782748170436