Аттал III


Contributors to Wikimedia projects

Article Images

У этого термина существуют и другие значения, см. Аттал.

Атта́л III Филоме́тор Эверге́т (др.-греч. Ἄτταλος Γ΄ Φιλομήτωρ Εὐεργέτης; 170—133 до н. э.) — последний пергамский царь (138—133 годы до н. э.), который в завещании по неясным причинам передал своё царство Римской республике.

Аттал III Филометор Эвергет
др.-греч. Ἄτταλος Γ΄ Φιλομήτωρ Εὐεργέτης

Царь Пергама

138—133 до н. э.
Предшественник Аттал II
Преемник Эвмен III
Рождение 170 до н. э.
Смерть 133 до н. э.
Род Атталиды
Отец Эвмен II
Мать Стратоника
Супруга Береника
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Согласно официальной версии, которую передают надписи и древние историки, является сыном Эвмена II. Но ещё в XIX веке Ф.Кеппом было высказано предположение, поддерживаемое рядом ученых о том, что отцом Аттала III был Аттал II, женившийся на Стратонике в 171 году до н. э., когда его старший брат Эвмен II едва не погиб в Дельфах. Некоторые другие ученые считают отцом Аттала III Эвмена II, а матерью — некую наложницу. Но все эти соображения являются сомнительными.

О правлении Аттала III известно немного. В античных исторических сочинениях сложился устойчивый образ тирана, не способного управлять страной и отошедшего в итоге от ведения дел и посвятившего себя медицине, ботанике и садоводству. Сначала Аттал запятнал свое правление убийствами друзей и казнями родственников, обвиняя их то в убийстве его матери, то невесты Береники. Одевался он, по словам Юстина, в рубище, отрастил волосы наподобие находящихся под судом, не появлялся в обществе. А в своем уединении Аттал культивировал ядовитые растения. Теорию этого дела он излагал в ученых сочинениях, практически же испытывая действия ядов на свои приближенных. Рассказывается о найденных Атталом новых лекарственных средствах, особенно об «Атталовом белиле», излечивающем кожные болезни. Также царь занимался лепкой форм из воска, литьем и чеканкой меди.

Но в научной литературе уже в начале XX столетия была высказана мысль об искусственности образа последнего пергамского царя. Ученые обратили внимание на то, что такие рассказы противоречат эпиграфическим данным. В основе негативной характеристики Аттала III лежало, видимо, враждебное отношение Рима к усилившемуся Пергамскому царству. Эпиграфика же показывает пристальный интерес царя ко внешнеполитическим событиям, жизни полисов и храмовых общин государства. Так, надпись, найденная в Элее, свидетельствует о победе Аттала в какой-то войне, в результате которой к Пергаму были присоединены новые территории. Документ представляет собой постановление народного собрания полиса — об объявлении священным дня прибытия царя после победы, совершении в этот день праздничного шествия, установке статуи, изображающей одетого в панцирь Аттала, попирающего ногой трофеи. Аттал III также проводил политику, направленную на распространение в государстве восточного культа бога Сабазия, введенного матерью царя. Об этом свидетельствуют письма Аттала городам Кизик и Пергам. Другим дошедшим документом является письмо царя должностному лицу о предоставлении льгот земледельцам на земле храма Аполлона в Гиеракоме.

Очевидно, при Аттале III произошло ухудшение положения Пергама на внешнеполитической арене. Свидетельства Диодора и Юстина о казнях царем представителей знати говорят о дворцовых смутах. К этому же времени, очевидно, относятся свидетельства о распятии рядом с городом Магнесия ученого-грамматика Дафида из Телмесса за сочинение оскорбительной эпиграммы.

Внезапная смерть Аттала III выглядит странной. Содержание завещания, переданное Риму неким Эндемом, о котором ничего не известно, также представляет собой загадку: в сообщениях античных авторов содержится немало противоречий. Саллюстий вложил в уста царя Понта Митридата обвинение против римлян в том, что они преступно заменили завещание и завладели Пергамским царством. Некоторые древние историки вообще не сообщают ничего о содержании завещания или дают только очень общее сообщение. Для римских авторов, обычно столь точных и аккуратных во всем, касающемся юридических вопросов, это очень странно: не знать ни времени и места составления завещания, ни формы составления, ни свидетелей, его удостоверявших. Источники, в которых о воле Аттала говорится подробнее, обращают внимание на то, что в завещании делалось различие между собственностью царя (его казной, поместьями, землями) и городами царства. В декрете Пергама 133 года до н. э. говорится, что монарх «оставил отечество наше свободным», то есть освобожденным от контроля царского должностного лица, от налогов. Косвенным подтверждением этого является и то обстоятельство, что города в основной своей массе не поддержали Аристоника, опасаясь, видимо, лишиться предоставленных им по завещанию льгот.

Пергамская война, разгоревшаяся после его смерти, была выиграна Манием Аквиллием. В 129 году до н. э. на части территории была образована провинция Азия, а большую часть Фригии Аквиллий продал царю Митридату V Понтийскому.