Шаргунов, Александр Иванович

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Шаргунов.

Александр Иванович Шаргунов (род. 31 декабря 1940, посёлок Труд № 4, Нагорский район, Кировская область) — священнослужитель Русской православной церкви, митрофорный протоиерей, настоятель московского храма святителя Николая в Пыжах, глава общественного комитета «За нравственное возрождение Отечества». Публицист. Отец писателя Сергея Шаргунова.

Александр Иванович Шаргунов
Дата рождения	31 декабря 1940 (83 года)
Место рождения	посёлок Труд № 4, Нагорский район, Кировская область, РСФСР, СССР
Страна	СССР  Россия
Место службы	Храм святителя Николая в Пыжах
Род деятельности	священник
Сан	Протоиерей
Рукоположён	21 мая 1977 года
Духовное образование	Московская духовная академия
Светское образование	Московский государственный педагогический институт иностранных языков имени М. Тореза
Церковь	Русская православная церковь
Награды
Медиафайлы на Викискладе

В 1958—1960 годах учился на журфаке УрГУ, откуда был отчислен «за пьянство и преклонение перед иностранщиной»^[1]. В 1961 году поступил в Московский государственный педагогический институт иностранных языков имени М. Тореза, который окончил в 1967 году (владеет свободно английским и французским языками). Занимался поэтическими переводами.

В 1965 году принял крещение.

С 1967 по 1968 годы работал переводчиком в Госконцерте. С 1971 по 1975 год работал в Загранпатенте при комитете по изобретениям СССР.

С 1974 года по 1976 годы прислуживал в московском храме Рождества Иоанна Предтечи на Пресне. Именно в период пономарства в этом храме, настоятелем которого был протоиерей Николай Ситников, Александр Шаргунов окончательно определил свой дальнейший путь.

В 1976 году, сдав экзамены за 1-й и 2-й классы, был принят в 3-й класс Московской духовной семинарии. По окончании 3-го класса сдал экзамены за 4-й класс и был принят на первый курс Московской духовной академии (МДАиС) в 1977 году^[2].

27 марта 1977 года был рукоположён в сан диакона, а 21 мая того же года и в сан священника^[3].

В 1978 года по причине жизненных обстоятельств, прежде всего из-за пастырского служения, перевёлся на заочное обучение. Служил в храме во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке.

В 1982 году окончил Московскую духовную академию со степенью кандидата богословия, защитив диссертацию на тему: «Догмат в христианской жизни».

В 1986 году был возведён в сан протоиерея.

С 1 сентября 1989 года — преподаватель Московской духовной академии и семинарии. В эти годы он преподавал Священное Писание и одновременно занимался активной общественной деятельностью.

13 ноября 1990 года назначен настоятелем храма святителя Николая Чудотворца Мирликийского в Пыжах^[3].

1 февраля 1992 года уволен из Московской духовной академии и семинарии (МДАиС) «в связи с пастырским служением». Однако после освобождения от должности ректора епископа Александра (Тимофеева) 1 сентября 1992 года восстановлен в должности преподавателя Священного Писания Нового Завета в МДАиС.

Резко обличал разгон Верховного Совета России в октябре 1993 года. Был сторонником канонизации Николая II и его семьи, критиковал «сергианство» и советскую власть.

В апреле 1994 года создал общественный комитет «За нравственное возрождение Отечества» и занял в нём пост председателя (члены — писатели Валентин Распутин, Владимир Крупин, Василий Белов, певица Лина Мкртчян и другие общественные деятели; заместитель председателя — священник РПЦЗ (позднее РПЦЗ(В)) Стефан Красовицкий).

На президентских выборах 1996 года поддержал Геннадия Зюганова «как лидера всех нравственно-здоровых сил общества»^[4], в связи с чем публицист Максим Соколов выступил с резкой критикой его взглядов, охарактеризовав их как «хлыстовское вероучение, издавна мимикрировавшее под христианство»^[5].

11 мая 1998 года Союз «Христианское Возрождение», Комитет «За нравственное возрождение Отечества», «Союз православных хоругвеносцев», «Общество защиты нравственности» провели совместный митинг («молитвенное стояние») против закона «Об ограничении оборота продукции, услуг и зрелищных мероприятий сексуального характера», продвигавшийся Станиславом Говорухиным, на нём выступали священники: Александр Шаргунов, Владимир Сахаров, Артемий Владимиров, Константин Буфеев, Валерий Гурин^[6].

В январе 2003 году, по утверждению ряда СМИ, организовал разгром художественной выставки «Осторожно, религия!»^[7][8].

Выступил против канонизации Иоанна Грозного и Григория Распутина^[9]. Активный сторонник канонизации Евгения Родионова.

Отец Александр регулярно выступал с проповедями на православном радио «Радонеж», в журнале «Русский Дом» отвечает на письма читателей, является составителем шести сборников «Чудеса Царственных Мучеников», автором многочисленных книг.

7 апреля 2012 года в храме Христа Спасителя патриархом Кириллом был удостоен права ношения митры^[10].

Указом патриарха Кирилла за усердное служение Церкви к празднику Святой Пасхи 2021 года был удостоен богослужебно-иерархической награды — права служения Божественной литургии с отверстыми Царскими вратами до «Херувимской песни»^[11].

В событиях сентября-октября 1993 года в Москве Александр Шаргунов видел знак «тайны беззакония» и «репетицию конца света» («Новый виток „тайны беззакония“» в газете «Русский вестник», 1993)^[12]. В 1998 году Шаргунов и его единомышленники, принимавшие участие в октябре 1993 года в защите «Белого дома», стали критиковать саму церковь, утверждая, что никакого религиозного возрождения в России не происходит, но в церковь проникла «тайна беззакония». Они считали настоящее время «апокалипсическим», находили признаки близости Второго пришествия и заявляли об изощрённых гонениях на Церковь. Шаргунов неоднократно вспоминал об отступлении от православия архиереев, поскольку это было одним из признаков апокалипсического времени. В 2000 году он выпустил книгу о близком конце света. Автор ожидал окончательной реализации «тайны беззакония» и прихода антихриста в виде восстановленной монархии. Россия понималась им как последний оплот истины, подвергающийся атакам злых сил, отождествляемых им с «тайным Синедрионом, вдохновлявшимся Дьяволом». Антихристом он считал иудейского Мессию и писал о простодушии русского народа, не знающего о нависшей над ним угрозе и нуждающегося в мудром царе. «Новый мировой порядок» и «единое мировое правительство» он трактовал в качестве «сатанизма», связанного с масонами. В этом им усматривалась реализация пророчеств о приближении прихода антихриста. Иудеям в этой книге уделялось скромное место. В другой книге (2004) он акцентировался на высокой доле евреев в органах власти и ЧК в первые годы советской власти, в связи с чем вспоминал слова о «человеке беззакония» и «колене Дановом». Шаргунов считал, что это не относится к еврейскому народу в целом, напоминая, что Христос и апостолы также происходили из евреев. Однако затем в духе «Протоколов» он писал о устремлённости иудаизма к мировому господству^[13].

В 2010 году протоиерей Александр Шаргунов называл поступью «тайны беззакония» и наступлением «тайны запустения» провокативные произведения современного искусства^[14].

интервью

• Великий раскол // Литературная газета. — 2004, 22 сент. — № 37.

• Орден преподобного Сергия Радонежского III степени (1987)
• Медаль «В память 850-летия Москвы» (1997)
• Орден святителя Макария Московского III степени (2010)

• Елена Волкова: Православные погромщики делают то же самое, что и омоновцы на Болотной // Новая газета. 19.08.2015. — 2015. — № 89. Архивная копия от 31 июля 2019 на Wayback Machine
• Соколов М. Что было на неделе // Коммерсантъ. 08.06.1996. — 1996. — № 96. — С. 5. Архивная копия от 31 июля 2019 на Wayback Machine
• Уральский государственный университет в воспоминаниях. — Екатеринбург, 2000.
• Политическая ксенофобия : Радикальные группы. Представления лидеров. Роль Церкви / Александр Верховский, Екатерина Михайловская, Владимир Прибыловский; Информ.-эксперт. группа «Панорама». — М.: Панорама, 1999. — ISBN 5-85895-055-8.
• Шнирельман В. А. Колено Даново: эсхатология и антисемитизм в современной России / Российская академия наук, Институт этнологии и антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая. — М.: Издательство ББИ, 2017. — xiv+617 с. — (Диалог). — ISBN 978-5-89647-364-0.

• Шаргунов о. Александр. Протоиерей
• Проповеди Протоиерея Александра Шаргунова
• Сергей Шаргунов: «У каждого человека должна быть своя полоса»  (недоступная ссылка)
• Сергей Шаргунов о себе и своём отце